رباخواری
ربا از گناهان کبیره بلکه از بزرگترین آنهاست که در قرآن و روایات،بلکه همۀ کتاب های آسمانی وعدۀ عذاب جاوید دوزخ و جنگ با خداوند برای صاحب آن داده شده است و همۀ پیامبران الهی آن را حرام و موجب خشم خدا دانسته و صاحب آن در قرآن همتای کافر معرفی گردیده است.
رباخوار در قیامت همانند دیوانه محشور می شود. رباخوار دین خود را نابود میکند. بدترین اثر اجتماعی ربا ضربه ی اقتصادی به مردم و دور ساختن آنان از کارهای خیر و از دادن وام بی بهره به یکدیگر و اصلاح امور برادران دینی خود می باشد،باید از خط آن به خدا پناه ببریم.
آیات قرآن دربارۀ ربا:
بقره/آیه 278: "ای اهل ایمان! از خدا بترسید و بعد از نزول آیات ربا از گرفتن و دادن ربا خودداری کنید،و اگر خودداری نمیکنید آمادۀ جنگ با خدا و رسول او (ص) باشید."
آل عمران/آیۀ 126-125: "ای اهل ایمان! از خدا بترسید و از ربای مضاعف[یعنی گرفتن ربا روی ربا] بپرهیزید [و اموال مردم را نابود نکنید] اگر دست از ربا خواری بردارید و از آتشی که خداوند برای کافران آماده کرده بپرهیزید،شاید رستگار شوید. بترسید از آتشی که برای کافران آماده شده است."
بقره/ آیۀ 275: "رباخوار در قیامت به صورت دیوانه و جن زده محشور می شود و این به این علت است که رباخوار می گوید:«خرید و فروش همانند رباست»، در حالی که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام نموده است. پس هرکس – با شنیدن قانون خداوند و موعظۀ او – از رباخواری خودداری کند گذشته های او بخشوده خواهد شد و هرکس ادامه دهد[و به قانون خداوند توجه نکند] همیشه در آتش دوزخ معذب خواهد شد."
بقره/ آیۀ 276: "خداوند برکت را از ربا برداشته و [ربا را وسیله ی نابودی دین و زندگی رباخوار قرار داده است] و برکت را در صدقات و انفاقات قرار داده است، او هرگز گنهکار ناسپاس را دوست نمی دارد."
ربا در سخنان معصومین:
امام صادق(ع) می فرمایند: "کیفر و عذاب یک درهم از ربا،سخت تر از کیفر زنای با مادر و خواهر و امثال آنان است." الکافی،ج5،ص144
امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند: "رباخوار و ربا دهنده و نویسندۀ قرارداد و شاهد آن در کیفر و عذاب، یکسان هستند." المصدر
سماعه میگوید: به امام صادق گفتم: «چگونه است که خداوند حرمت ربا رادر چند آیه از قرآن تکرار نموده است؟»
امام(ع) فرمود: "می دانی برای چیست؟"
گفتم: «خیر»
فرمود: "خداوند به این علت ربا را حرام نموده که مردم از کار خیر خودداری نکنند." المصدر،ص146
به امام صادق(ع) گفته شد: خداوند در قرآن فرموده: «یَمحَقُ اللهُ الرَّبا» در حالی که ما میبینیم مال رباخوار زیاد می شود.
امام صادق(ع) فرمود: "کسی که یک درهم ربا بخورد،دین او از بین می رود و اگر توبه کند مال او از بین می رود و فقیر خواهد شد،در حالی که خداوند در صدقات برکت قرار داده و صدقه مال را زیاد می کند و پاداش آن نیز دو چندان خواهد بود." تفسیر الصافی،ج1،ص303
رسول خدا(ص) دربارۀ صدقه فرمود: "هیچ عملی نیست جز آنکه خداوند ملکی را مأمور آن نموده است،جز صدقه، که خداوند صدقه را با دست خود میگیرد و تربیت میکند؛هم چنان که شما فرزند خود را تربیت می کنید.از این رو،صاحب صدقه در قیامت صدقۀ خود را مانند کوه احد مشاهده می کند." المصدر،و رواه فی نور الثقلین ج1،ص294
دیرکرد و ربا در آخر الزمان:
برخی مراکز اداری چون بانک ها
نیز برای تأخیر در پرداخت، دیرکرد میگیرند و توجیه میکنند که این به عنوان جریمه گرفته می شود،در حالی که بیشتر فقها این عمل را حرام میدانند
.
رسول خدا ضمن سخنان مفصلی که دربارۀ آخر الزمان بیان نمود،به سلمان فارسی
فرمود:
"ای سلمان! در آخر الزمان ربا آشکار می شود و مردم با غیبت و رشوه معامله می کنند." بحار الانوار،ج6،ص308
پیامبر(ص) فرموند: "زمانی بر این مردم خواهد آمد که همۀ آنان اهل ربا خواهند بود و اگر کسی رباخوار هم نباشد غباری از ربا بر او خواهد نشست." نهج الفصاحه،ج2،ص500
پیامبر(ص) فرمودند: "هیچ مردمی اهل ربا نمی شوند جز آنکه مبتلای به غفلت و دوری از حق و دین می گردند و این کیفر آنان خواهد بود. و هیچ مردمی اهل رشوه نخواهند شد جز آنکه گرفتار ترس و هراس خواهند شد و این کیفر آنان خواهد بود." المصدر،ص557
پیامبر(ص) فرمود: "سخت ترین چیزی که من، پس از خود،برای امت خویش میترسم،درآمدهای حرام و شهوت پنهانی(عشق بازی های نامشروع) و رباخواری می باشد." بحار الانوار،ج70،ص159
مردی خدمت امام باقر(ع) رسید و گفت: «مالی از راه ارث به من رسیده و من نمیدانم که صاحب آن اهل ربا بوده است...[این مال برای من چه حکمی دارد؟]»
امام باقر(ع) فرمود: "اگر مقدار ربا و صاحب آن را میشناسی اصل مال خود را بگیر و مقدار ربا را رها کن[و به مالک اصلی آن باز گردان]، و اگر مقدار ربای آن[و یا اصل ربایی بودن آن] معلوم نیست،آن مال برای تو گوارا خواهد بود و مال تو محسوب می شود، ولی تو خود از رباخواری پرهیز کن؛ چرا که رسول خدا(ص) رباهای قبل از اسلام را حلال اعلان نمود. پس کسی که نداند مالی ربایی می باشد،تصرّف او حلال خواهد بود،اما زمانی که ربائی بودن آن را دانست اگر در آن تصرّف کند مانند همان رباخوار خواهد بود." الکافی،ج5،ص 146
پاداش وام بدون بهره و صبر بر بدهکار:
امام رضا(ع) می فرمایند: "خداوند پاداش وام بدون بهره را هیجده برار می دهد[در حالی که پاداش بخشش را 10 برابر می دهد] و این بدین علت است که قرض به دست کسی داده می شود که از صدقه گرفتن خودداری می کند." فقه الرضا،ص256
امام رضا (ع) فرمودند: "کسی که وامی به برادر خود بدهد و در مدت معین شده به او مراجعه نکند،پاداش او در هر روز به اندازه ی صدقه ی یک دینار طلا می باشد." المصدر،ج257
امام رضا(ع) فرموند: "اگر بدهکار نیّت پرداخت داشته باشد،خداوند دو ملک را مأمور نموده که او را در پرداخت بدهکاری کمک کنند،و اگر نیّت او در پرداخت کند شود،آنان نیز در کمک به او کند خواهند شد." المصدر،الفقیه، ج3،ص112
امام رضا(ع) فرمودند: "ربا بین پدر و فرزند،و بین زن و شوهر،و بین مولا و عبد،و بین مسلمان و کافر نیست." المصدر،ص 258 / المقنع،ص126
امام رضا(ع) فرمودند: "مردی نزد پدرم،موسی بن جعفر،از بدهکاری شکایت نمود و پدرم به او فرمود: «زیاد نماز بخوان تا بدهکاری تو داده شود.»" المصدر
بر ثانیه ی ظهور مـهـدی(عـج) صلوات
